2009年12月2日 星期三
個人感想
2009年11月12-14日, 我們去了佛山進行考察. 我記得領隊曾經說過:'' 我們這次回內地是進行考察的,而不是觀光團'' . 而在這兩天裡, 我深刻地領略到了傳統的嶺南文化, 行程的第一站是佛山美術館和南風古灶, 在過程中我了解了傳統的陶瓷製造方法, 師傅用自己的雙手, 巧妙地製造出機器所不能製作的紋理, 那就是人類的指紋. 這種獨特的方法我還是第一次見識. 但這行業已經逐漸式微, 因為大多數年輕人都不願意從事該行業. 我從中體會到師傅們對藝術的尊敬和熱誠. 第二天, 我們去了佛山祖廟和黃飛博物館. 我看見那些與我年齡相若的少年們, 毫無保留地將自己所學的武功展現給遊客們得眼前. 在那一刻, 我感到慚愧, 像我們這些生活在大城市的孩子, 衣食無憂. 在我們喝著可樂, 玩電玩的時候, 他們卻在勤奮地習武. 佛山祖廟的裝潢充滿著嶺南建築特色, 祖廟裡的神像帶給人威嚴的感覺. 最後一天, 我們去了嶺南印象園, 園內的一切都將嶺南的風土人情呈現在遊客們的眼前, 舊式的理髮店, 雜貨店, 彷佛將我帶到從前. 我還見識到古代人搶繡球的情景, 真是太有趣了! ''同根同心''是這次考察團的口號, 香港人與廣東人都是深受嶺南文化的影響, 在飲食, 語言方面彼此都很接近. 我在參加這次考察團之前是發現不到這一點的, 我認為這一點是我從這次行程中所得到的最大得益.
2009年11月23日 星期一
2009年11月5日 星期四
佛山黃飛鴻紀念館
黃飛鴻可以說是佛山的一個代表人物了 , 他所帶給全中國乃至全華人的不僅僅是幾套拳法腳法 , 更多的恐怕還是那種俠義精神文化以及憂國憂民的情懷 , 這種影響通過影視劇等各方面的渲染 , 將其塑造成一個神化的人物 , 其文化上的意義影響極為深邃。如果說關德興的演出奠定了黃飛鴻的完美形像和深遠影響力 , 那麼 90 年代末徐克、李連傑合作的黃飛鴻三部曲更加深刻的對其進行了現代化的改寫 , 使其處於變革時期的文化衝突以及思想掙扎的形像更為突 , 黃飛鴻 , 似乎成了當時中國文化的一個代表 , 也從一個高度上對其進行了人性化。所以 , 黃飛鴻這個人物能具備成為中華武俠人物的氣質。
除了武學 , 黃師傅對舞獅文化的影響也是極為深遠的 , 使其真正成為了一種極具地域特色的傳統文化。在紀念館 , 記者有幸看到了一場精彩絕倫的舞獅表演。三獅爭鋒、雙獅采青、單獅過橋 , 一系列的醒獅高樁絕活下來 , 記者們已經看的是目瞪口呆。而接下來的武術表演更是集中了長拳、洪拳、棍術、劍術、九節鞭 , 看得人眼花繚亂 , 真正讓人感到 “ 武術之鄉 ” 奪人的氣勢。
http://www.modernchinatravel.com/tourSearch/guangdong2.htm
除了武學 , 黃師傅對舞獅文化的影響也是極為深遠的 , 使其真正成為了一種極具地域特色的傳統文化。在紀念館 , 記者有幸看到了一場精彩絕倫的舞獅表演。三獅爭鋒、雙獅采青、單獅過橋 , 一系列的醒獅高樁絕活下來 , 記者們已經看的是目瞪口呆。而接下來的武術表演更是集中了長拳、洪拳、棍術、劍術、九節鞭 , 看得人眼花繚亂 , 真正讓人感到 “ 武術之鄉 ” 奪人的氣勢。
黃飛鴻紀念館坐落在佛山市區中心、著名旅遊名勝地祖廟的北側 , 總佔地面積五千多平方米 , 整個紀念館為兩層兩進深三開間仿清代鑊耳式建築 , 內設陳列館、影視廳、演武廳、演武天井等。陳列部除了介紹黃飛鴻的生平事跡 , 還全面展示了近 70 年來圍繞黃飛鴻而產生的各種文藝作品以及上千件珍貴文物。籌建黃飛鴻紀念館期間 , 得到海內外有關人士的鼎力支持和幫助 , 他們為紀念館提供、捐贈了千餘件有關黃飛鴻的歷史圖片和珍貴實物。
http://www.modernchinatravel.com/tourSearch/guangdong2.htm
2009年11月4日 星期三
黃飛鴻的事跡
一代宗師黃飛鴻，是佛山著名武術家，在南派武術的發展中有著重要的影響，他的一生充滿傳奇色彩，曾追隨著名愛國將領劉永福在抗日保台戰爭中立下功勳。他擅長工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、五郎八卦棍、獅子採高青等多種武藝，其“無影腳”更是蜚聲港澳東南亞乃至美加等世界各地。六十多年來，以黃飛鴻為題材的小說、粵劇、電影、廣播、電視劇、漫畫、動畫等在海內外藝壇上層出不窮，該題材電影多達一百多部，被列入健力士世界紀錄大全。一個行俠仗義、扶危濟困，具有中華傳統美德的藝術形象——“佛山黃飛鴻”已是家喻戶曉，為廣大民眾所鍾愛。十六歲時，黃飛鴻在廣州西關第七甫水腳開設武館，後在仁安街開設"寶芝林"醫館，門下弟子眾多，為名重一時的武術家。他先後被記名提督吳全美、劉永福聘為軍醫官、技擊總教習及廣東民團總教練，並隨劉永福在臺灣抗擊日軍。他一生坎坷，晚年更遭受愛子遇害、寶芝林被焚、兒子失業等連串打擊。一九二五年農曆三月二十五日，黃飛鴻病逝于廣州城西方便醫院。
資料來源:1. 廣東僑網http://big5.southcn.com/gate/big5/gocn.southcn.com/ztbd/zt_2005dly/zt_2005dly_fq/200512150053.htm
2009年10月22日 星期四
嶺南武術宗師黃飛鴻/許揚
廣東近代武林界傳奇人物黃飛鴻，被譽為「一代武林宗師」，近百年來揚名海內外。但是，最近舉辦的「廣東歷史文化名人巡禮圖片展覽」，黃飛鴻卻落選「廣東歷史文化名人」，而其徒弟林世榮卻入選。對此，有不少黃飛鴻迷感到十分遺憾。最近在廣東省博物館舉辦的「廣東歷史文化名人巡禮圖片展覽」，「以人串史」，上起南越王趙佗，下迄廣東音樂家呂文成，萃取了在政治、思想、教育、文化、經濟、藝術等方面對廣東文化歷史發展作出重要貢獻的一百一十六位名賢。據了解，共有六位武術名人候選人，最終陳享和林世榮入選。陳享是蔡李佛拳的創始人、太平天國名將石達開的幕僚；而林世榮是清末武術家，黃飛鴻的徒弟。
作為南派武術代表人物、一代武林宗師的黃飛鴻沒有入選，不少人感到十分意外。但相關人士解釋說，黃飛鴻的故事大部分是民間傳說，有史料記載的事實很少，本著對歷史嚴謹的態度，黃飛鴻落選「廣東歷史文化名人」。對此，廣東南海有關方面表示，正著手請文史專家、武林界人士和黃飛鴻後人、門徒編寫《黃飛鴻正史》，儘量還原其歷史面貌。
雖然這次「圖片展覽」黃飛鴻「落選」了，但絲毫不損黃飛鴻的威望。黃飛鴻（一八四七年至一九二五年），祖籍廣東南海，生於廣東佛山，自六歲起隨其父黃麒英習武。黃飛鴻既是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。他武德高尚，武藝超群，醫術精湛，生平鋤強扶弱，嫉惡如仇。他擅長工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、五郎八卦棍、獅子採高青等多種武藝，其「無影腳」更是蜚聲港澳東南亞乃至美加等世界各地。特別是他的「工字伏虎拳」和「寶芝林」藥店，一樣名滿天下，百世留芳。他植根於民間，揚威於海外，早已英名遠播。
六十多年來，以黃飛鴻為題材的小說、粵劇、電影、廣播、電視劇、漫畫、動畫等在海內外藝壇上層出不窮。以黃飛鴻為題材的電影自一九四九年以來。共拍攝了一百部，歷久不衰，創下了健力士世界紀錄，為功夫電影的崛起作出了巨大的貢獻，亦成為電影界不朽的神話。
如今，黃飛鴻的門徒、傳人遍及世界各地。中國兩岸三地、新加坡、馬來西亞、歐洲、美洲，到處有其傳人的蹤跡，而黃飛鴻的崇拜者，更是遍及全球。
值得一提的是黃飛鴻的女弟子、第四任夫人莫桂蘭。桂蘭是廣東高州人，自幼得家傳跌打醫術和莫家功夫，婚後更隨黃飛鴻學得一身武藝，曾出任福軍拳術教練和鄧芳「義勇堂」助教。
最令人津津樂道的是莫桂蘭和黃飛鴻的一段奇緣。性情潑辣的桂蘭十九歲時觀看黃飛鴻演武，黃飛鴻在表演時所穿布鞋竟脫腳飛出，不偏不倚打中桂蘭前額。桂蘭疾奔台上，不由分說一掌摑在黃飛鴻臉上，怒道：「什麼名拳師，表演如此不慎，將鞋打到別人頭上，若是武器脫手，豈非傷及人命?醰」誰知其時聲譽正如日中天黃飛鴻竟微笑著說：「姑娘所言甚是，我一時不慎，而姑娘以掌批我，亦是以懲我之過，萬望姑娘息怒。」事後，正鰥居的黃飛鴻對桂蘭念念不忘，以至四處打聽，託人作媒。而莫桂蘭本慕黃飛鴻為人，於是你歡我喜，終結良緣。
黃飛鴻去世後，桂蘭先後創辦「黃飛鴻國術社」和「黃飛鴻健身學院」，將黃飛鴻的武藝發揚光大。
資料來源:大公網 http://www.takungpao.com/news/07/06/25/TK-756034.htm
廣東近代武林界傳奇人物黃飛鴻，被譽為「一代武林宗師」，近百年來揚名海內外。但是，最近舉辦的「廣東歷史文化名人巡禮圖片展覽」，黃飛鴻卻落選「廣東歷史文化名人」，而其徒弟林世榮卻入選。對此，有不少黃飛鴻迷感到十分遺憾。最近在廣東省博物館舉辦的「廣東歷史文化名人巡禮圖片展覽」，「以人串史」，上起南越王趙佗，下迄廣東音樂家呂文成，萃取了在政治、思想、教育、文化、經濟、藝術等方面對廣東文化歷史發展作出重要貢獻的一百一十六位名賢。據了解，共有六位武術名人候選人，最終陳享和林世榮入選。陳享是蔡李佛拳的創始人、太平天國名將石達開的幕僚；而林世榮是清末武術家，黃飛鴻的徒弟。
作為南派武術代表人物、一代武林宗師的黃飛鴻沒有入選，不少人感到十分意外。但相關人士解釋說，黃飛鴻的故事大部分是民間傳說，有史料記載的事實很少，本著對歷史嚴謹的態度，黃飛鴻落選「廣東歷史文化名人」。對此，廣東南海有關方面表示，正著手請文史專家、武林界人士和黃飛鴻後人、門徒編寫《黃飛鴻正史》，儘量還原其歷史面貌。
雖然這次「圖片展覽」黃飛鴻「落選」了，但絲毫不損黃飛鴻的威望。黃飛鴻（一八四七年至一九二五年），祖籍廣東南海，生於廣東佛山，自六歲起隨其父黃麒英習武。黃飛鴻既是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。他武德高尚，武藝超群，醫術精湛，生平鋤強扶弱，嫉惡如仇。他擅長工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、五郎八卦棍、獅子採高青等多種武藝，其「無影腳」更是蜚聲港澳東南亞乃至美加等世界各地。特別是他的「工字伏虎拳」和「寶芝林」藥店，一樣名滿天下，百世留芳。他植根於民間，揚威於海外，早已英名遠播。
六十多年來，以黃飛鴻為題材的小說、粵劇、電影、廣播、電視劇、漫畫、動畫等在海內外藝壇上層出不窮。以黃飛鴻為題材的電影自一九四九年以來。共拍攝了一百部，歷久不衰，創下了健力士世界紀錄，為功夫電影的崛起作出了巨大的貢獻，亦成為電影界不朽的神話。
如今，黃飛鴻的門徒、傳人遍及世界各地。中國兩岸三地、新加坡、馬來西亞、歐洲、美洲，到處有其傳人的蹤跡，而黃飛鴻的崇拜者，更是遍及全球。
值得一提的是黃飛鴻的女弟子、第四任夫人莫桂蘭。桂蘭是廣東高州人，自幼得家傳跌打醫術和莫家功夫，婚後更隨黃飛鴻學得一身武藝，曾出任福軍拳術教練和鄧芳「義勇堂」助教。
最令人津津樂道的是莫桂蘭和黃飛鴻的一段奇緣。性情潑辣的桂蘭十九歲時觀看黃飛鴻演武，黃飛鴻在表演時所穿布鞋竟脫腳飛出，不偏不倚打中桂蘭前額。桂蘭疾奔台上，不由分說一掌摑在黃飛鴻臉上，怒道：「什麼名拳師，表演如此不慎，將鞋打到別人頭上，若是武器脫手，豈非傷及人命?醰」誰知其時聲譽正如日中天黃飛鴻竟微笑著說：「姑娘所言甚是，我一時不慎，而姑娘以掌批我，亦是以懲我之過，萬望姑娘息怒。」事後，正鰥居的黃飛鴻對桂蘭念念不忘，以至四處打聽，託人作媒。而莫桂蘭本慕黃飛鴻為人，於是你歡我喜，終結良緣。
黃飛鴻去世後，桂蘭先後創辦「黃飛鴻國術社」和「黃飛鴻健身學院」，將黃飛鴻的武藝發揚光大。
資料來源:大公網 http://www.takungpao.com/news/07/06/25/TK-756034.htm
專題探究計劃書
A: 學生姓名:
1.陳楚冰
2.黃家晞
3.盧宇軒
4.陳啟禕
B: 題目：
1 : 走進祖廟看嶺南建築特色
C: 上述題目與哪個探究範圍有關？
現代中國
藝術
D: 背景資料、相關概念和知識：
佛山祖廟在廣東省佛山市城區，據傳始建於北宋元豐年間（1078-1085年），是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，名“北帝廟”。原建築于元代末年 被焚燬，明初洪武五年（1372年）重建。之所以稱為祖廟，據載是因為“歷歲久遠，且為（佛山）諸廟首”的緣故。明初重建祖廟時，規模“不過數楹”，此後 隨著佛山城鎮經濟的日漸發展，祖廟不斷擴建，至清代初年，成為一座體系完整，結構嚴謹，具有濃厚地方特色的廟宇建築，並完好保存至今。 1962 年劃定 為廣東省重點文物保護單位，由佛山市博物館管理。 祖廟建築群佔地3500平方米，由排列在南北中軸線上的萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築物組成。
作為眾廟之首，在清代建立地方行政機構之前，佛山祖廟曾長期用作處理地方事務的議事場所，異於一般神廟。它的建築乃至裝飾、陳設，全部由 各行業捐奉而成，且大多是本地生產。佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業，其產品在祖廟有典型的表現。建築的精巧瑰麗也反映著古代佛山的繁華。它是佛山的一 份珍貴歷史遺產。因此，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽為東方民間藝術之宮。
祖廟的建築裝修琳瑯滿目，豐富多采。如瓦脊上的石灣陶瓷、墻壁上的 磚雕、灰塑、嵌瓷和殿堂裏的木雕、石刻以及錦香池中雄踞水面的龜蛇大石 雕等等，題材十分廣泛。所塑造的各種故事人物、鳥獸花卉等，大都構思新奇，刻劃細緻，生動傳神，耐人尋味。
E: 探究目的：
從祖廟的建築特色中能發掘出嶺南的建築文化
F: 焦點問題：
1. 當地人對祖廟的認識程度
2. 祖廟對當地人有何影響
訪問對象: 廟內的遊客
G: 假設（如有）：
資料不完整
祖廟不允許拍照
H: 暫定探究進程和初步定出之探究計劃:
2009.10. 搜集資集.
2009.11. 草擬計劃書
2009.11 考察 拍攝 訪問
2009.12 整理資料
2009.1 完成日期
I. 可能所遇到的問題:
1.討論及定出問題
2.拍照
3.資料太多, 組員難以整理及篩選
4.組員在假期有活動外出, 相約開會時間較困難
J: 探究的重要性及其意義：
了解傳統嶺南文化, 加深自己對祖國認識
J:參考資料:
資料來源:
1.陽光旅遊網: http://big5.sunnychina.com/gate/big5/travelguide.sunnychina.com/travel_intro_12864/
2.大公網 http://www.takungpao.com/news/07/06/25/TK-756034.htm
3. 百度圖片搜索 http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B7%F0%C9%BD%D7%E6%C3%ED&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=21&rn=1&di=528900305&ln=2000&fr=ala0&ic=0&s=0
A: 學生姓名:
1.陳楚冰
2.黃家晞
3.盧宇軒
4.陳啟禕
B: 題目：
1 : 走進祖廟看嶺南建築特色
C: 上述題目與哪個探究範圍有關？
現代中國
藝術
D: 背景資料、相關概念和知識：
佛山祖廟在廣東省佛山市城區，據傳始建於北宋元豐年間（1078-1085年），是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，名“北帝廟”。原建築于元代末年 被焚燬，明初洪武五年（1372年）重建。之所以稱為祖廟，據載是因為“歷歲久遠，且為（佛山）諸廟首”的緣故。明初重建祖廟時，規模“不過數楹”，此後 隨著佛山城鎮經濟的日漸發展，祖廟不斷擴建，至清代初年，成為一座體系完整，結構嚴謹，具有濃厚地方特色的廟宇建築，並完好保存至今。 1962 年劃定 為廣東省重點文物保護單位，由佛山市博物館管理。 祖廟建築群佔地3500平方米，由排列在南北中軸線上的萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築物組成。
作為眾廟之首，在清代建立地方行政機構之前，佛山祖廟曾長期用作處理地方事務的議事場所，異於一般神廟。它的建築乃至裝飾、陳設，全部由 各行業捐奉而成，且大多是本地生產。佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業，其產品在祖廟有典型的表現。建築的精巧瑰麗也反映著古代佛山的繁華。它是佛山的一 份珍貴歷史遺產。因此，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽為東方民間藝術之宮。
祖廟的建築裝修琳瑯滿目，豐富多采。如瓦脊上的石灣陶瓷、墻壁上的 磚雕、灰塑、嵌瓷和殿堂裏的木雕、石刻以及錦香池中雄踞水面的龜蛇大石 雕等等，題材十分廣泛。所塑造的各種故事人物、鳥獸花卉等，大都構思新奇，刻劃細緻，生動傳神，耐人尋味。
E: 探究目的：
從祖廟的建築特色中能發掘出嶺南的建築文化
F: 焦點問題：
1. 當地人對祖廟的認識程度
2. 祖廟對當地人有何影響
訪問對象: 廟內的遊客
G: 假設（如有）：
資料不完整
祖廟不允許拍照
H: 暫定探究進程和初步定出之探究計劃:
2009.10. 搜集資集.
2009.11. 草擬計劃書
2009.11 考察 拍攝 訪問
2009.12 整理資料
2009.1 完成日期
I. 可能所遇到的問題:
1.討論及定出問題
2.拍照
3.資料太多, 組員難以整理及篩選
4.組員在假期有活動外出, 相約開會時間較困難
J: 探究的重要性及其意義：
了解傳統嶺南文化, 加深自己對祖國認識
J:參考資料:
資料來源:
1.陽光旅遊網: http://big5.sunnychina.com/gate/big5/travelguide.sunnychina.com/travel_intro_12864/
2.大公網 http://www.takungpao.com/news/07/06/25/TK-756034.htm
3. 百度圖片搜索 http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B7%F0%C9%BD%D7%E6%C3%ED&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=21&rn=1&di=528900305&ln=2000&fr=ala0&ic=0&s=0
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